Αλεξάνδρα Ευθυμιάδου: «Θέλει γενναιότητα να ασχοληθείς σοβαρά με τον εαυτό σου»

Μιλώντας με την Αλεξάνδρα Ευθυμιάδου είναι σαν να ανοίγεται μπροστά σου ένα παράθυρο με θέα που απλώνεται πέρα από εκεί που φτάνει το μάτι, εντοπίζοντας μέσα και τον εαυτό σου. Πριν εικοσιπέντε χρόνια, η αγάπη της για την ψυχολογία υπήρξε ο σπόρος που έθρεψε αυτό που πάντα ήθελε να κάνει, να δίνει τη γνώση στον εαυτό της και στους ανθρώπους να βρίσκουν τρόπους να διαχειρίζονται την καθημερινότητα και τους πολλαπλούς ρόλους τους στη ζωή. Σήμερα, η nlpgreece^® ηγείται στον χώρο του nlp σε Ελλάδα και Κύπρο, με μία ομάδα επιστημόνων που μοιράζεται κοινές αξίες και κοινό τρόπο σκέψης, και διακρίνεται για την επιστημονικότητα και τον επαγγελματισμό της.

Εκ φύσεως ο άνθρωπος λειτουργεί με αυτοματισμούς. Και αν τα πράγματα πάνε βολικά, καλώς. Αν συμβαίνει το αντίθετο, συνήθως «φρενάρουμε», τα παρατάμε, γκρινιάζουμε. Για ποιον λόγο αντιδρούμε έτσι;

Αν το μυαλό δεν δούλευε με αυτοματισμούς, τότε κάθε φορά που θα πηγαίναμε διακοπές θα ξεχνάγαμε όσα έχουμε μάθει και, γυρίζοντας, θα έπρεπε να τα ξαναμάθουμε από την αρχή συν όλα τα καινούργια. Μεγάλη υπερφόρτωση.

Δουλεύουμε με αυτοματισμούς, γιατί το μυαλό δεν ανακαλύπτει ξανά τον τροχό. Όταν κάτι έχει μάθει, το αυτοματοποιεί και προσπαθεί να μάθει κάτι καινούργιο, κάνει δηλαδή γνωστική οικονομία ή δουλεύει με τον νόμο της ελάχιστης προσπάθειας. Ανάλογα με τον τρόπο που εκπαιδευτήκαμε, υπάρχουν και οι ανάλογες αντιδράσεις. Όταν κάτι δεν πάει καλά και φρενάρουμε ή τα παρατάμε, είναι επειδή αυτή είναι η στρατηγική του μυαλού να χειρίζεται δυσφορικές καταστάσεις, αναπτύσσοντας δυσφορικές αντιδράσεις. Η ουσία είναι να μάθω να σκέφτομαι πώς σκέφτομαι, τον τρόπο που λειτουργώ και τον τρόπο που παράγω ακόμη κι ένα δυσφορικό αποτέλεσμα.

Με τις τεχνικές του nlp μαθαίνω να επαναπροσδιορίζω τον τρόπο σκέψης, δίνοντας περισσότερες επιλογές στο μυαλό, φέρνοντας καλύτερα αποτελέσματα και μειώνοντας έτσι τη δυσφορία. Ανοίγω καινούργια «αυλάκια», πέρα από αυτά που έχω ήδη.

Υψώνουμε τείχη αυτοπεριορισμού όταν σκεφτόμαστε με έναν τρόπο;

Όταν το μυαλό μου έχει κλείσει και ξέρει να κάνει μόνο ένα πράγμα, εκ των πραγμάτων, με περιορίζει σε έναν τρόπο σκέψης.

Όταν ένας άνθρωπος είναι «σφραγισμένο κουτί» ενώ υπάρχουν ερεθίσματα για να αλλάξει, είτε δεν τους δίνει σημασία γιατί δεν έχει εκπαιδευτεί να δίνει σημασία, είτε έχει τέτοιες πεποιθήσεις που ενισχύουν το τείχος του. Όταν βολευόμαστε σε κάτι, πρέπει να έχουμε περιέργεια, να μην εφησυχάζουμε σε αυτό που ξέρουμε, να αναρωτιόμαστε πώς γίνεται αυτό που γίνεται.

Το nlp ξεκίνησε από αυτό, καμιά πληροφορία δεν περνούσε απαρατήρητη. Οι πρωτεργάτες του nlp όταν άκουγαν «αυτός είναι ταλέντο» έλεγαν «ωραία, τι κάνει και πώς το κάνει και είναι ταλέντο». Στην καθημερινότητα, ο καθένας είναι εν δυνάμει μια «δανειστική βιβλιοθήκη» με τους δικούς του αλγόριθμους, τις δικές του συνταγές, που μπορεί να δανείσει έναν καινούριο τρόπο σκέψης. Η βασική προϋπόθεση είναι να σταθούμε μπροστά στην πόρτα της «βιβλιοθήκης» του άλλου και να αντλήσουμε ουσιαστική πληροφορία που θα εξελίξει τον τρόπο σκέψης μας. Ακόμα και όταν δεν μου αρέσει κάτι, το ψήγμα πληροφορίας που παίρνω δίνει το έναυσμα να  σκεφτώ κάτι για εμένα.

Αν ο κόσμος σκεφτόταν έτσι θα άλλαζε, γιατί θα ήταν πιο ανοιχτός, δεκτικός στο τι έχει να του δώσει ο άλλος, χωρίς κρίσεις και ταμπέλες. Ψάχνοντας την πληροφορία γύρω από το περιβάλλον που παρατηρώ, «γηράσκω αεί διδασκόμενος».

Ψάχνοντας την πληροφορία γύρω από το περιβάλλον που παρατηρώ, «γηράσκω αεί διδασκόμενος».

Μπορώ να αλλάξω παραδεδομένες αξίες, στάσεις ζωής, παλιές αντιλήψεις που δεν με βολεύουν στη ζωή και να τις φέρω στα δικά μου μέτρα;

Η συμμετοχή του περιβάλλοντος (της οικογένειας, της κοινωνίας, των ιστορικών γεγονότων) εκπαιδεύει τον άνθρωπο να σκέφτεται και αντίστοιχα να κινείται. Έχουμε μάθει σε έναν πολύπλοκο τρόπο σκέψης. Αυτό, όμως, δεν σημαίνει ότι επειδή μάθαμε κάτι από το περιβάλλον μας, φταίει το περιβάλλον που το μάθαμε έτσι. Το βάρος πέφτει σε εμάς. Το δικό μου το μυαλό το εισέπραξε και υπάρχουν χιλιάδες τρόποι να επαναπροσδιορίσω το δικό μου σκεπτικό.

Επειδή τα πράγματα και οι εποχές αλλάζουν, όσα μάθαμε που μπορεί να δούλευαν πριν τριάντα χρόνια, δεν σημαίνει ότι δουλεύουν και σήμερα. Το θέμα είναι ποιος ζει σε αυτήν την εποχή. Εγώ, λοιπόν, που ζω στο σήμερα, θα έρθω και θα αλλάξω αυτά που έμαθα, αλλά με τα οποία δυσφορώ, για να τα φέρω στα μέτρα μου. Το γεγονός ότι πρέπει να αλλάξεις κάποια πράγματα για να προσαρμοστείς στις συνθήκες δεν σημαίνει ότι δεν σέβεσαι ή δεν αγαπάς το περιβάλλον που σου τα έμαθε.

Όταν επισκέπτομαι απομακρυσμένα χωριά, βλέπω κάτι παππούδες στα καφενεία, που δεν έχουν βγει από τα όρια του χωριού τους και σου βγάζουν μια πνευματικότητα που σε κάνει να αναρωτιέσαι από πού προήλθε όλη αυτή η σοφία. Μια εικασία είναι ότι έχουν μάθει να παρατηρούν τη φύση, τον εαυτό τους… Όλα τους τα ερεθίσματα προέρχονται από το περιβάλλον και το ίδιο τους το σώμα. Είναι αυτό που έλεγε ο ανθρωπολόγος Gregory Bateson, ότι «η προέλευση μεγάλων προβλημάτων στον άνθρωπο προκύπτει από τη διαφορά ανάμεσα στο πώς λειτουργεί η φύση και στο πώς σκέφτεται ο ίδιος».

«Με ενοχλεί ο τρόπος που μου μιλάς, με προσβάλλεις». Ποιος αλλάζει τον τρόπο, εσύ που το προκαλείς ή εγώ που ενοχλούμαι;

Η ασθένεια τού «με» συνδέεται με τη θεωρία των κουτιών. Όταν κάποιος λέει κάτι και προσβάλλει, είναι ο αυτόματος τρόπος με τον οποίο έχει μάθει να διαχειρίζεται το περιβάλλον του, δηλαδή επιτιθέμενος. Εγώ γιατί «τσιμπάω»; Ο φακός στρέφεται, λοιπόν, στο δικό μου το «κουτί», γιατί αυτό αντιδρά. Άρα, πρέπει να καταλάβω τι με πείραξε, τι υπάρχει μέσα στο δικό μου το «κουτί», ποιες αξίες θέλουν επεξεργασία και ποιες πεποιθήσεις θέλουν επαναπροσδιορισμό.

Οι άλλοι μάς προκαλούν με τον τρόπο τους, η πρόσκληση για εμάς είναι να στραφούμε “in the box” και να ψάξουμε. Θέλει γενναιότητα να ασχοληθείς σοβαρά με τον εαυτό σου.

Σήμερα κυκλοφορούν πολλοί “ανειδίκευτοι εργάτες” του nlp. Δυσφημίζουν τον χώρο;

Οι ανειδίκευτοι εργάτες του nlp θα έλεγα πραγματικά ότι εργάζονται, κάτι που σημαίνει ότι υπάρχουν πελάτες, που είτε τους ακούν και σπάνε πλάκα αυξάνοντας την αναγνωρισιμότητά τους στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, είτε τους ακούν σοβαρά πληρώνοντάς τους. Μιλάμε, λοιπόν, και για ανειδίκευτους πελάτες, ημιμαθείς, που δεν έχουν ψάξει σωστά τι σημάνει nlp και, με τα μάτια κλειστά, πάνε στον οποιονδήποτε δηλώσει ότι γνωρίζει από nlp.

Τον ανειδίκευτο εργάτη τον κάνει και ο ανειδίκευτος πελάτης, που πριμοδοτεί τη μη εξειδίκευση αυτού του ανθρώπου, ο οποίος δεν έχει ειδικευτεί, δεν έχει ιδέα του εύρους και του βάθους τού τι είναι και τι δεν είναι το nlp, και με γνώση ίση με μια φάλαγγα από το δάχτυλο της παλάμης του βγαίνει και μιλάει.

Είναι ένας αγώνας στην nlpgreece^® που τον κάνουμε εδώ και εικοσιπέντε χρόνια, μιλώντας μέσα από τη δουλειά μας, με την ευσυνειδησία μας, τις σπουδές που έχουμε ήδη κάνει, τη συνεχή μελέτη, την ενημέρωση. Το nlp είναι τρία γράμματα που κάποιοι τα διαχειρίζονται με μεγάλη προχειρότητα και κάποιοι με μεγάλη σοβαρότητα, γιατί έχουν την αντίστοιχη υποδομή.

Θα μπορούσαμε να γνωρίσουμε τον Θεό μέσω του NLP;

Αν ήξερε ο κόσμος τι γίνεται μέσα μας, ακόμα και αυτή τη στιγμή που μιλάμε, ποιες λειτουργίες υπάρχουν μέσα στο μυαλό μας ακόμα και για την πιο απλή κίνηση που κάνουμε, θα είχε εκστασιαστεί και θα έλεγε «Θεέ μου, τι είμαστε».

Πολλές αρχές του nlp βασίζονται στα δόγματα της εκκλησίας, της φιλοσοφίας, της ιστορίας, της βιολογίας, στα μαθηματικά, στη μυθολογία, στη θεολογία, την ανθρωπολογία… Το nlp δεν είναι ουρανοκατέβατο, αλλά ένας συγκερασμός επιστημών και, πάνω απ’ όλα, μελέτη της αποτελεσματικότητας της ανθρώπινης συμπεριφοράς, είτε τα καταφέρνουμε, είτε όχι. Και τα δύο αποτελέσματα έχουν από πίσω επιτυχημένους αλγόριθμους που τα παράγουν.

Μάθετε περισσότερα για τη NLP Greece

INFO: Η Αλεξάνδρα Ευθυμιάδου ίδρυσε και διευθύνει την nlpgreece^®. Με σπουδές στην ψυχολογία και την οργανωσιακή συμπεριφορά, Master of Social Science, PhD, Human Resource Development, προσεγγίζει συστημικά το δυναμικό των ανθρώπων.

Διαθέτει πολυετή πείρα στην εφαρμογή του συστήματος Neuro Lingusitics για τη μελέτη της διακριτής αποτελεσματικότητας και τον σχεδιασμό και εφαρμογή καινοτόμων προσεγγίσεων, που στοχεύουν στην ανάπτυξη ποιοτικότερου τρόπου σκέψης για τη διαχείριση αλλαγών, υιοθέτηση νέων ρόλων, αντιμετώπιση και ανάληψη προκλήσεων. Eπίσης, εκπροσωπεί τη Dilts Strategy Group και το Success Factor Modeling SFM™, καθώς και την & Shelle Rose Charvet – Language and Behavior Profile (LAB Profile^®) για Ελλάδα και Κύπρο (www.nlpgreece.gr).

Στο συγγραφικό της έργο περιλαμβάνονται τα βιβλία «NLP – Η απομυθοποίηση» και «Παρ’ το αλλιώς».